권력, 권위, 그리고 합법성 – 정치의 세 가지 얼굴

우리가 사는 세상은 수많은 힘의 관계로 얽혀 있습니다. 가족에서 학교로, 직장에서 사회 전체로 시선을 옮기면 그 관계의 복잡함은 점점 더 크게 느껴집니다. 특히 국가와 시민, 정치인과 유권자, 지도자와 구성원 사이의 관계를 살펴보면 우리는 쉽게 질문을 던지게 됩니다. “도대체 누가, 왜, 어떻게 지배하고 복종하는가?” 바로 이 질문의 핵심에 있는 것이 정치학의 기초 개념인 권력, 권위, 그리고 합법성입니다. 이 세 가지 개념은 정치질서가 유지되고, 시민들이 사회에 참여하며, 지도자가 정치를 수행하는 모든 과정의 뼈대를 형성합니다. 하지만 동시에, 이들은 사람들에게 혼동을 불러일으키는 용어이기도 합니다. 비슷해 보이지만 엄연히 다르고, 때로는 서로를 강화하거나 위협하는 관계를 가지기 때문입니다. 먼저 우리..

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• · 2025. 7. 10.
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정치란 무엇인가? – 정치의 정의와 본질

우리가 매일같이 마주하는 뉴스 헤드라인 속에는 정치라는 단어가 빠지지 않습니다. 대통령 선거, 국회의원 토론, 세금 정책, 외교 분쟁, 그리고 한 도시의 도로 공사에 이르기까지, 정치가 관여하지 않는 영역은 거의 없습니다. 그런데도 정작 정치에 대해 “정확히 무엇을 의미하는가?”라는 질문을 받으면 선뜻 대답하기 어렵습니다. 왜일까요? 그것은 정치가 너무나 광범위하고, 때로는 보이지 않게 우리의 삶 속에 스며들어 있기 때문입니다. 우리가 투표를 할 때는 물론이고, 버스를 탈 때, 공원을 이용할 때조차도 정치의 결과가 반영되어 있습니다. 정치는 곧 사회 속 인간들의 삶의 방식과 긴밀히 연결되어 있는, 숨겨진 거대한 시스템이자 과정입니다. 따라서 정치란 단순히 국회와 정부의 문제가 아니라, 우리가 함께 사는 ..

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• · 2025. 7. 9.
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“개락이다”? 이게 표준어라고 생각했어?

여러분, 혹시 강원도 여행 가서 이런 말 들어보신 적 있나요?“아휴, 오늘 손님이 개락이야, 개락!”처음 듣는 순간 “개… 뭐요?” 하며 고개를 갸웃하신 분, 솔직히 많으시죠?어떤 분은 드라마 속 한 장면에서 등장한 “먹을 게 개락이네”라는 대사를 듣고, “재미있는 단어네 무슨뜻이지?” 하고 따라 하셨을지도 모릅니다. 하지만 여기서 잠깐! 정말 ‘개락이다’라는 말, 표준어일까요? 많은 분들이 일상 속에서 들은 표현을 자연스럽게 따라 쓰곤 합니다.특히 사투리는 그 지역 사람들의 정이 묻어 있고, 톡톡 튀는 개성이 있어서 더 매력적이죠. 그런데 문제는, 공식적인 자리에서 그 말을 무심코 써버리는 순간 벌어집니다. 예를 들어 발표를 하며 “이번에 자료가 개락이 준비되어 있습니다”라고 했다가, 선생님께 “그건 ..

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• · 2025. 7. 8.
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경영학의 뿌리, 과학적 관리법과 행정관리론

경영학을 공부하는 첫걸음에서 반드시 만나는 이름이 있습니다. 바로 프레더릭 윈슬로 테일러(F.W. Taylor)와 앙리 페이욜(Henri Fayol)입니다.이 두 사람은 현대 경영학의 기초를 세운 선구자들로, 경영학이 ‘학문’으로 자리 잡는 데 결정적인 기여를 했습니다.오늘날 우리는 경영을 당연히 과학적이고 체계적으로 다루어야 한다고 생각하지만, 불과 100여 년 전만 해도 조직의 운영과 작업 현장은 경험과 직관에만 의존하는 경우가 많았습니다. 이러한 혼란 속에서 테일러와 페이욜은 각각 현장 작업의 효율성을 높이는 ‘과학적 관리법’과 조직 전체를 체계화하는 ‘행정관리론’을 제시하며 경영을 ‘학문적 탐구의 대상’으로 끌어올렸습니다. 20세기 초 미국과 유럽은 급속한 산업화의 물결 속에 있었습니다.대규모 공..

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• · 2025. 7. 4.
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‘대한사람’이라는 이름의 의미는 무엇인가 – 애국가 마지막 구절에 담긴 정신과 철학

부를 때마다 마음에 머무는 마지막 한 줄한국에서 살아가는 사람이라면 누구나 익숙한 멜로디가 있다. 초등학교 조회 시간, 운동회 개회식, 졸업식, 국가 기념일 행사 등 삶의 중요한 순간마다 어김없이 들려오는 ‘애국가’. 그 멜로디와 가사는 어릴 적부터 몸에 밴 것처럼 자연스럽고, 부를 때마다 몸가짐이 정중해진다. 그런데 그런 익숙함 속에서도 어느 순간 멈칫하게 되는 구절이 있다. 바로 “대한사람 대한으로 길이 보전하세”라는 마지막 문장이다. 처음 들었을 때는 무심히 흘려보냈던 이 문장은, 나이가 들고 삶의 경험이 쌓일수록 점점 더 묵직하게 다가온다.왜 마지막 구절은 ‘대한사람’이라는 말을 다시 한번 반복했을까?그리고 ‘대한으로’라는 표현에는 어떤 정신이 담겨 있을까? 이 물음은 우리가 누구이며 어떻게 살아..

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• · 2025. 6. 28.
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보는 것, 그리고 느끼는 일에 대하여

보는 것, 그리고 느끼는 일에 대하여― 이해라는 이름의 오만을 넘어 우리는 종종 묻는다.무엇이 옳고, 무엇이 그른가.그리고 이 질문은 우리가 세상을 마주하는 가장 근원적인 방식이 된다.하지만 이 질문이 던져지는 순간, 우리는 너무도 쉽게 한 발짝 물러선 채 ‘판단자’의 자리에 올라서 버린다.마치 누군가의 삶을 이해할 수 있다는 확신, 혹은 허락을 받은 것처럼. 그러나 삶은 그렇게 쉽게 읽히지 않는다.누군가의 선택, 말투, 침묵, 눈빛, 돌아선 어깨까지도그 사람의 과거와 고통, 기쁨과 망설임이 쌓인 결과다.우리가 보는 것은 겉모습일 뿐,그 이면에 흐르는 사연들은 침묵 속에 숨겨진 채 머무른다. ‘이해한다’는 말.그 얼마나 위로처럼 보이고, 성숙한 말처럼 들리는지. 때때로 그 이해란 말은 무례한 침입..

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• · 2025. 6. 25.
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